無齡（Agelessness），意思是將年紀數字的刻板形象放一邊，轉向調整身心靈狀態，活出最好的自己。道理沒問題，但內涵到底是什麼？和電視上播的逆齡美魔女一樣嗎？2019.10.31，在高雄展覽館「亞洲樂齡智慧生活展」展場裡，有一方白底紅字的區塊，外面寫著「覓。無齡」，沒有商品、沒有銷售人員，和其他攤位熱鬧的氣氛大不相同。
「初看的時候以為是廣告在施工，裡面沒有東西。」從事高齡服務工作，每年都來參展的高雄王小姐說，「今年蠻特別的，以前都沒有。」

近年，網路、AI、醫學與經濟的力量連帶影響熟齡市場。過往的服老觀念，逐漸演化為逆齡、樂齡再到如今的無齡（Agelessness）。亦即隨著人類平均壽命增長，當「身心靈」可以和年紀數字脫鉤，台灣龐大中生代的人生不只能多面向延伸，還能由此帶出新的經濟浪潮。2019.10.31在高雄展覽館舉辦的「國際無齡論壇」，講者們所談新觀念、新作法可合縱可連橫，直線、螺旋線已不足以說明，用無齡生活型態循環來看或許更貼切。從身心健康到銀光經濟，個人引動市場、市場又回饋個人，影響所及，投入產業工作的年輕朋友也受惠。

試圖改變人們自己所認知到的年齡狀態，可以讓長者心裡好過些，甚至影響他們的生活行為。諸多研究一致指出，現今中高齡人群的心理年齡，約略比實際年齡小上10 歲，當心理年齡與實際年齡差距愈大、覺得自己愈年輕，不但對個人的生活滿意度愈高，嘗試新產品的意願更加開放。可是，有沒有一種可能性，是個人直接超脫年齡數字所帶來的心理枷鎖，讓「無齡」成真呢？在拉長的人生下半場，要能終身好老、樂活，關鍵在於中高齡人群得有重建「過日子」的意識。根據智榮基金會龍吟研論從2013年起訪談退休活躍熟齡消費者，研究發現，有一部分的人群逐步練習從內與外的身、心、靈循序構築一種過日子的節奏，有意識地尋求以健美、身心安頓、自由連結、無齡意志等四大新生活規律過日子，研究團隊稱之為「無齡生活型態」。

台灣人口正快速老化，占台灣1／4人口的「戰後嬰兒潮世代」（baby boomers）陸續走向退休人生，且這股「退休潮」將持續到2029年。在人口一邊出生率銳減、一邊高速老化的環境下，人們如何能在人生下半場好好享受退休生活，已經成為相當重要的議題。對於長輩而言，面對從工作到退休，轉換人生安排和重心的過程是相當艱鉅的挑戰，但同時可能迎來生活方式的全面改造，端看退休「轉骨」做得好不好。究竟臺灣的中高齡們對未來生活可能的種種改變，最擔心的事情為何？有哪些具體的退休規劃？理想的退休生活樣貌又是何種圖像？如何能讓長輩真正實現活躍的退休人生，是我們所欲探討的核心問題。

1968年，台灣正式實施九年國民義務教育，出生於1950、60年代的新熟齡世代，是完成系統化教育的第一代，其中超過半數具備高中職學歷，更有一成以上完成大學、研究所高等教育，全面發展出適合工商社會的現代化生活價值觀，也與上一輩的生活思維與行為模式明顯不同。從智榮基金會近六年來對熟齡的研究與理解，我們發現新熟齡退休者對於「無重力生活」與「無表現舞台」顯得焦慮（如圖一所示），他們不滿足於單純享受退休的悠閒時光，更重要的是如何在規律日常之外，同時擁有生活中的變化與意義，才能讓人生下半場過得更加充實且豐富。

玩過「大風吹」吧，由「鬼」喊出一件事物，大夥得立刻尋找身上有沒有，擁有的人必須趕緊衝起來搶位子，沒搶到的就要當鬼。孩提時代的遊戲常如伊索寓言般在平凡處流露不凡智慧：所喊事物儘管千奇百怪，也許巨觀如有頭髮的人，也許微觀如穿白襪子的人，卻從來不是憑空亂下，而是根據參加者共通點而來。有沒有想過，其實所謂「變局」也是，幾乎都有蛛絲馬跡可循，差在有沒有看見而已。智榮基金會龍吟研論自2012年10月成立後，年年舉辦趨勢論壇發表研究成果，從消費價值觀變異談起，提前預告下一波消費走向。2019年1月17日登場的年度論壇，從去年籌劃時就遙指15年後的2033，原因即在從人口結構入手，探究提前對應變局之道。那一年，臺灣出生率將探底到0.93，即每對夫婦生育不到一個子女，連帶總人口數跌破2,300萬，其中1,148萬為50歲以上中高齡者。