何處覓無齡?答案在身心靈協奏裡

無齡(Agelessness),意思是將年紀數字的刻板形象放一邊,轉向調整身心靈狀態,活出最好的自己。道理沒問題,但內涵到底是什麼?和電視上播的逆齡美魔女一樣嗎?2019.10.31,在高雄展覽館「亞洲樂齡智慧生活展」展場裡,有一方白底紅字的區塊,外面寫著「覓。無齡」,沒有商品、沒有銷售人員,和其他攤位熱鬧的氣氛大不相同。
「初看的時候以為是廣告在施工,裡面沒有東西。」從事高齡服務工作,每年都來參展的高雄王小姐說,「今年蠻特別的,以前都沒有。」

今天的無齡意志,決定未來老後的生活品質

近年,網路、AI、醫學與經濟的力量連帶影響熟齡市場。過往的服老觀念,逐漸演化為逆齡、樂齡再到如今的無齡(Agelessness)。亦即隨著人類平均壽命增長,當「身心靈」可以和年紀數字脫鉤,台灣龐大中生代的人生不只能多面向延伸,還能由此帶出新的經濟浪潮。2019.10.31在高雄展覽館舉辦的「國際無齡論壇」,講者們所談新觀念、新作法可合縱可連橫,直線、螺旋線已不足以說明,用無齡生活型態循環來看或許更貼切。從身心健康到銀光經濟,個人引動市場、市場又回饋個人,影響所及,投入產業工作的年輕朋友也受惠。

超脫年齡到無齡,「過日子的能力」是關鍵

試圖改變人們自己所認知到的年齡狀態,可以讓長者心裡好過些,甚至影響他們的生活行為。諸多研究一致指出,現今中高齡人群的心理年齡,約略比實際年齡小上10 歲,當心理年齡與實際年齡差距愈大、覺得自己愈年輕,不但對個人的生活滿意度愈高,嘗試新產品的意願更加開放。可是,有沒有一種可能性,是個人直接超脫年齡數字所帶來的心理枷鎖,讓「無齡」成真呢?在拉長的人生下半場,要能終身好老、樂活,關鍵在於中高齡人群得有重建「過日子」的意識。根據智榮基金會龍吟研論從2013年起訪談退休活躍熟齡消費者,研究發現,有一部分的人群逐步練習從內與外的身、心、靈循序構築一種過日子的節奏,有意識地尋求以健美、身心安頓、自由連結、無齡意志等四大新生活規律過日子,研究團隊稱之為「無齡生活型態」。

「學到老,健樂好」退休熟齡新思維:把握「三階六面」循序實現健樂退休

台灣人口正快速老化,占台灣1/4人口的「戰後嬰兒潮世代」(baby boomers)陸續走向退休人生,且這股「退休潮」將持續到2029年。在人口一邊出生率銳減、一邊高速老化的環境下,人們如何能在人生下半場好好享受退休生活,已經成為相當重要的議題。對於長輩而言,面對從工作到退休,轉換人生安排和重心的過程是相當艱鉅的挑戰,但同時可能迎來生活方式的全面改造,端看退休「轉骨」做得好不好。究竟臺灣的中高齡們對未來生活可能的種種改變,最擔心的事情為何?有哪些具體的退休規劃?理想的退休生活樣貌又是何種圖像?如何能讓長輩真正實現活躍的退休人生,是我們所欲探討的核心問題。

讓高年級志工適性發展 創造人我雙贏的第二舞台

1968年,台灣正式實施九年國民義務教育,出生於1950、60年代的新熟齡世代,是完成系統化教育的第一代,其中超過半數具備高中職學歷,更有一成以上完成大學、研究所高等教育,全面發展出適合工商社會的現代化生活價值觀,也與上一輩的生活思維與行為模式明顯不同。從智榮基金會近六年來對熟齡的研究與理解,我們發現新熟齡退休者對於「無重力生活」與「無表現舞台」顯得焦慮(如圖一所示),他們不滿足於單純享受退休的悠閒時光,更重要的是如何在規律日常之外,同時擁有生活中的變化與意義,才能讓人生下半場過得更加充實且豐富。

大風吹,吹……沒為2033做好準備的人

玩過「大風吹」吧,由「鬼」喊出一件事物,大夥得立刻尋找身上有沒有,擁有的人必須趕緊衝起來搶位子,沒搶到的就要當鬼。孩提時代的遊戲常如伊索寓言般在平凡處流露不凡智慧:所喊事物儘管千奇百怪,也許巨觀如有頭髮的人,也許微觀如穿白襪子的人,卻從來不是憑空亂下,而是根據參加者共通點而來。有沒有想過,其實所謂「變局」也是,幾乎都有蛛絲馬跡可循,差在有沒有看見而已。智榮基金會龍吟研論自2012年10月成立後,年年舉辦趨勢論壇發表研究成果,從消費價值觀變異談起,提前預告下一波消費走向。2019年1月17日登場的年度論壇,從去年籌劃時就遙指15年後的2033,原因即在從人口結構入手,探究提前對應變局之道。那一年,臺灣出生率將探底到0.93,即每對夫婦生育不到一個子女,連帶總人口數跌破2,300萬,其中1,148萬為50歲以上中高齡者。

「15年後,我們要留下什麼?」全聯董事長一句話 促成宜蘭傳藝園區轉型慢活場域

孩子的童話世界裡有位灰姑娘,參加王子舞會得在午夜12點前回家,要不然仙女的魔法失效,僕人變回老鼠、馬車變回南瓜,全部打回原形;你知道嗎,大朋友也會碰上灰姑娘情境──有時好不容易有適合他年紀的活動,感覺彷彿再年輕一次,卻因檔期限制,時間一到,又得回到原來生活裡。訪談全聯善美的文化藝術基金會執行長羅欣怡時,她沒講得這麼戲劇感,但有過類似經驗,因此重新設定宜蘭傳藝園區的定位,希望從以前的快閃觀光現場,轉變為「體驗慢活的場域」。對大朋友來說,不用再從夢幻到平淡,而是可以常在傳藝中心找到對味的人事物組合。

生活不只生存,台灣千禧世代消費從「意義」入手

過往6年,多因熟齡生活需求研究被認識的龍吟團隊,一路同步累積719位兩岸18-35歲青年的消費生活訪談。2018年研究主題聚焦為——千禧世代理想生活,由生涯發展角度深探台灣青年的生活和生存,52位受訪者中有23位為5年前的受訪對象,透過追蹤訪談了解隨著生命階段轉換,人生軌跡的安排與轉變,以及引動他們在每個大小選擇背後的信念。初期聚焦研究方向龍吟曾向外請益,得到建議背後還藏著一致期許:能不能透過研究看懂這群常令前輩們不懂的年輕人。畢竟年輕是生命發展的必經階段,照理說走過必能理解,但這些曾經年輕過的大人們,究竟為何感到有落差?「千禧世代,真的很特別嗎?」成了研究解題時重要的前提。

千禧世代:實踐精神生活的第一代,開啟「生活循環回充」的商業新動能

說到休閒娛樂,不能不提現在漸成消費主力的「千禧世代」(Millennials),這群18-35歲的族群正在改寫市場的生活邏輯與消費意義。截至2018年11月底,台灣的千禧世代人數約為577.7萬,約佔總人口的24.5%〈註1〉;他們生長於社群媒體蓬勃發展的新科技時代,也面臨全球經濟困頓衰退的挑戰,被認為與過往世代有截然不同的生活型態、價值觀和消費趨向,「玩樂商機」、「體驗經濟」都是媒體常下的標題,其中不脫休閒玩樂、藝術文創及旅行遊歷等項目。究竟千禧世代在這些生活樂趣背後追求什麼?企業又該如何跟上,抓緊年輕消費者的心?

轉型中獲利必學!從「2033人口結構」看青銀對話市場

2019剛開年,1月17日將登場的龍吟趨勢論壇,確實在面對收費票房損平的不可能。以「2033臺灣.變」為主題,趨勢直接拉看15年後,更把天平兩端的熟齡和青年族群放在一起論,前者挑戰看短難看長的決策思維、後者則是看直接難想間接影響的慣性思考。為什麼往後拉看15年?原因來自人口統計推算,2033年將是台灣的轉捩點:屆時,自2000年起一路下滑的出生率將探底到0.93,即每對夫婦生育不到一個子女,連帶總人口數跌破2,300萬,其中1,148萬為50歲以上中高齡、70歲以上長者亦由現在212萬暴增至436萬。原本小小的人口紅利變負利,考驗內需市場規模,也考驗企業應變能力。企業變革從知道到做到,平均需要至少5年,以2033為設想場景,及早啟動「轉骨」計畫,尚有吃到領先市場甜頭的機會!